【野尘野】风闻奏事(2)
第二章 颜静龙写给商博良的信
博良，从现在开始，该用这个东陆名字而非蛮族名字称呼你了。我想你在天启开始求学之后，应当了解到外界对于我们民族的看法，身处在你从小生活的天地里，一些事实就像家门口的彤云山一样理所应当得被忽略了，我很高兴你可以换另一种视角看待并平常地接受。
青阳和燮国最初都不是一个有军队的国家，而是一支有国家的军队，靠视死如归的气概和强权凝聚起来，这样好斗的双方没有开战，全靠骑手死死勒住缰绳。等和硕公主到天启，你们就可以一起去见燮王殿下，我很想安慰你“不用过度紧张，姬野是个随和的叔叔”，但事实并非如此，还是严肃对待为好。燮王脾气比你义父差，喜怒无常，通常他对孩子挺亲切的，但我恐怕大君近来得罪了他，而公主只会对这一切火上浇油。
他们前天又占用军用电台吵架。大君伤感地来到我的病房说道，“过去四海浪迹，以为占有了北都城，就算回家了，北都是野心家的故乡。现在我知道了我真正的结局在哪儿，就是回鼠洞，如我的祖父那样在幽闭中度过余生，遗忘比爱更漫长。胜利，那是命运障目的玩笑，两极的力量此消彼长，把活牲投进焚尸炉，沙砾城堡白天成建，夜晚则被涨潮吞没。”他以为我昏睡着，天哪，现在我庆幸自己逃脱了爱情的诱惑，婚姻让国王变成哈姆雷特。
昨天他又问我怎么离婚。这真是一个为难的情况，盘鞑天神面前缔结的伴侣不可拆毁，对于过去的人不用，很简单，直接缔结新的就可以了——老大君同时娶过一对姐妹呢。但现代法律又禁止重婚，还是阿苏勒自己规定的。我建议他杀掉姬野，他又很不高兴。
关于你的问题我思索了整整一个上午，尽管郭勒儿也认定他为真正的继承人，但那时名叫阿苏勒·帕苏尔的人不知道命运眷顾他，无论他还是他的同辈们，比莫干，贵木，旭达罕·帕苏尔，我，其实都不能想象我们后来的发展。怎么同你说呢？我年少的朋友，你可以复盘人物的活动，解剖国家兴亡的复杂过程，清算得失利弊，高谈爱情与生死——相信人的意志自由自主，万事有因有果，因为年轻的头脑单纯而明智，不像星象家被自相矛盾的知识束缚住了，但年纪越大我就越接近其核心，就像我的老师沙瀚·巢德拉及，我感到我正走在他曾经走过的道路上——尽管是以外人看来完全不同的方式。我的老师三十岁不到就浸泡在烈酒、虱子和肉食中，我的物质享乐只有他的十分之一，所患疾病却重于他十倍，诸神的安排实在奇妙。
你问及大君早年的情况。我们童年就说过话，但交情只有一点点，来不及培养起友谊，他就一次，接一次地离开家乡，我事实上是北都陷落之后才重新与他结识。他降生遇上百年难遇的寒灾，三颗流星穿过空虚的天野，点燃了彤云山，我的老师由此坚信他是注定要复兴蛮族的王者转世。但在其他人眼中，他不是一个草原人期待的那种儿子，内向可欺是他，固执地同父亲斗气也是他。有几个人喜欢他超过他出色的哥哥们，这没有用，怜悯与好感不可能赋予一个人统治的权力
——奇怪的也在于此，尽管他是那么一个不合群的怪孩子，却能引发他人的爱。
伟大的纳戈尔轰加和这个家里每个人关系都极差，在阿苏勒出生之前，他已经三十年不和自己的儿孙辈见面。但他出人意料地偏爱阿苏勒，做父亲的经过一番可怕的斗争，方才成功把小儿子送去下唐留学，做爷爷的愤怒得发狂。我猜从来没有一个时刻，让这位昔日的战争英雄、被奉若神明的独裁者如此清晰地意识到自己大势已去。
在码头上目送汽笛远去的郭勒尔则是另一番心情了。吕嵩缺少神经质的的浪漫冲动。作为执政者，他善于深思熟虑和耐心等待。尽管钦达翰王痛斥他是和东陆人媾和的叛徒，支持长子和三子的汗王们也以为他做出妥协，把幼子开除出立储角逐，但老大君自有一幅隐秘愿景，在他的儿子们手中，盐碱地上将架设起先进的桥梁与铁路，把成编制的铁浮屠投入战场，为什么北陆非要甘于忍受贫穷苦难的命运呢？纳戈尔轰加统治着满目疮痍的国境线，郭勒尔掘开冻土下的脉矿，他坚信自己看到了转机，蛮族已走到存亡的边缘，决不该让阿苏勒在固步自封的腐化与内斗中成长，继而沾染家族精神病的狂热顽疾。
所以不要觉得送你去天启是处罚，大君对你的前途有所打算，你走的正是他自己成长的老路。即使学习星象术，西门博士能教给你的也远多于我。
阿苏勒无疑是他父亲最珍爱的孩子，尽管比起其他孩子，他在他身边时间最短。让阿苏勒越过哥哥们继位是不可能的，但老大君拖到死前最后一刻才肯改选。王子们耍弄权柄和积累资本，做着取代吕嵩的美梦时，吕归尘做着抵押给下唐的人质。他修炼了不可或缺的战争技艺，通习君子六艺，回来，已经不是病殃殃的了，但不知道为什么他在我印象里一直是那个样子，没怎么变。
他的眼神清澈而悲伤，不若东陆诗经里的秋水，而另外具有某种苍凉的气象。起初我们这些遗民追随五王子，是满腔悲忿热血使然。帕苏尔家信奉着古老的部族礼法，在狼头神祇漫游的草原，以爱情与生命为光荣，以无人生还为最神圣，这杯苦酒依次传到比莫干、旭达罕、阿苏勒手里，每一个都彻头彻尾是这个家族的人。老大君吕嵩暴毙之后，叛乱，仇杀，封锁，局势急转直下，惨败。原本骄傲地托付给后人的政治遗产，从帝国沦为空壳，无论从经济还是人际关系上，累积的矛盾发生一系列化学反应，整个爆炸了，我们各自背负着血债和耻辱，被从执宰的领土上驱逐。
如果他放弃大君的名号，便可以为他的舅舅呼都鲁汗接纳，如果放弃天驱的意旨，也可安全地躲藏起来。他不肯屈服，不是出于野心或荣誉，而是出于对父兄的忠诚，对朋友的感情和与生俱来的义务。那时谁想得到，十五年后我们会再度成为凝聚蛮族的核心？战败之后他身边只有可怜兮兮几个如同乞丐的士兵，吸引来的都是些不成气候的傻瓜和投机者。流亡开始的几个月中，我对新大君的敬意迅速升温，他年纪比我小，却像我们所有人的兄长，他废掉了部落中的奴隶制，但孛斡勒们发自内心地把他看作主子。除了真颜部后人，我们在草原上没有任何可靠的盟友，必须积蓄兵甲以图再战，大君几乎不眠不休，东进路上春雨泥泞，终于用信鸽联络上天驱万垒宗时，他高兴得不成体统。催促我同一个伴当去唐兀关一带的匪帮找叫做姬云烈的人。
“这个人眼睛黑得特别，如果你见到，决不会错过，个子比巴夯要高，擅使长枪，身上也许带着一柄青色的匕首，他本名叫做姬野，是个极其骁勇的武士。你记住这四句话，说给他听，北辰之神，穹隆之帝，其熠其煌，无始无终。”
因为打砸闹事、作恶多端，泉明集镇到菸河以下，没有一家愿意卖酒给他那伙人。流浪者中多的是浇上酒精就能自燃的精神病，用徒劳的方式对抗混乱。但姬野完全不是这样，他绝不抗拒压力，在我看来具备自虐倾向，总是承担任务中最危险的部分，没有和同伴商量或推诿的习惯，但极强的行动力会迫使服从性最差的人也服从他。
作为大君的使者与目标相认之前，我装作行脚商观察这支马队，他最年轻，凶悍警觉又厚颜无耻，具有钢铁般的神经，这些危险的素质为实现一个理想集于一身，是很麻烦的。但当时我只感到这人是头不合群的独狼，谈话时心不在焉的神情很容易惹怒别人，脑筋说不定有点迟钝，很不好相处。
接着他貌似心不在焉坐到我面前，把青鲨拍在桌上，“来历，目的。”
如你所知，这双眼睛非常有名，是纯黑的，让人想起光，而非颜色。那目光让我紧张，我哆哆嗦嗦地说明自己的来意，“大阏氏？”
他一愣，盯了我片刻，“……小合萨？”
问他为什么认识我，他说阿苏勒提过几次，我虚着眼看人的方式很容易联想到“眼镜龙”这个绰号。我跟他讲了阿苏勒回北都之后的事情，他答应从野兵团中脱身加入我们，同行的还有项先生。这就是我所经历的，所谓野尘军起源中最微不足道的一部分。
形形色色的人从各地赶来，探听消息，带来交易，出谋献策，到处充满了混杂着事实的谣言。新拼凑起来的虎豹骑和铁浮屠各行其是，帐篷中，我们不分等级地坐在毛毡上，争执不下时，就指望姬野的决策。在我印象里姬野和大君从没有公开持相反意见，大君依赖他的程度超过我们所有下属。
因为“里通蛮夷”这个罪名我很尊敬他，前朝对这桩通敌卖国、蔑视王法的大案负直接或连带责任的官员上千人，我族最精锐的武装全卷进来，世人却只记得姬野横刀跃马。我年轻的时候很容易受这类传奇感动。一个夜晚，从听到斩首的梆子声到早晨，足够人抛弃家庭和国家吗？就像一头生在鸡舍中的隼，应同类垂死的尖啸高飞戾天。姬野变成通缉犯完全是大君的原因。我感动过头，没有反对大君娶他，阿苏勒先是他的朋友，同学，战友，然后变成他的丈夫。颠沛流离的岁月，他们像两颗苍耳一样成天黏在一起，
可怜的老师，如果知道我当上大合萨的第一份工作，就是用他教给我的方式上盘鞑天神那里登记，把大君和一个没家世没嫁妆的华族人绑在一起，他会怎么说呢？巴鲁巴扎管姬野叫大阏氏，我猜这相当程度上刺激了姬野的上进心——因为他没有一个头衔可以回敬给大君，当白氏皇族授予姬野王爵之后，这个荒谬的男人逼迫大臣们叫阿苏勒王妃。
为了避免外交场合尴尬，你最好还是叫他大都护，大宗主什么的。
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